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此家驹并非共所皆知的家驹,而是清代的同名名人。之所以发来且在这比较严肃的版块发,并不是无聊八卦。而是时有挂念,或以伤感,来慰故情,并此伤怀而已。常常闲暇之际时搜索一些有关家驹的文章资料来读,虽不能说烂记于心,但熟悉而不过为,之所以复反而读或也是一种寄情怀念。至此将于贴上,目的纯然只为故情突升发所寄情。而两位清朝时期的家驹也让人肃然起敬,垂以青史。
清代时期叫黄家驹的有两位。而且都有功名,也算是名人吧。 同名同姓的人多的去了,但偶然在网络上看到所以贴上来也算是怀念一下家驹吧。
(文字资料来源于网络,并未亲自考证,且资料参考甚少,未能尽所全面。)
其一 黄家驹(1886—1946),号艮峰,歙县潭渡人。清末举人,曾在江苏省任县知事。承尧奉 谕创办新安中学堂,黄家驹与黄宾虹、陈去病等任教席,后由黄家驹奉谕接管新安中学堂。民国初,黄家驹暂代民国政府歙县知事。未久,调任无为县知事。在任期间,因修浦圩功显,得无为州民赠献“万民伞”。后被选为安徽省咨议局议员,又任安徽省厘金局长。工书、善文、能画,晚年辞职隐居乡里,参与民国《歙县志》编纂。
(其书法见下图)
其二 黄家驹,号冠北,南城县人。其著作《麻姑山志》于清同治5年(1866)汉举督销局出版。由优贡生官内阁中书、湖北候补道。幼时随父亲黄守训宦游至京师,乃父尝以抽谦持己、仁厚待人相勉,对其日后影响极大,处世任官,皆与人无忤。咸丰九年(1859),太平军进入江西,黄家驹奉中丞耆龄之命,办理建昌府善后事宜,抚揖流亡,支付官军粮饷。次年,以抵御太平军攻城有功,以道员用,加运使衔花翎。不久,又以参与攻打太平军据守的金陵城,获三品封典。此后,他被曾国藩委任至湖北督销局。在任上禁革陋规,疏通纲引,兼办楚军、霆军协镶,而积劳成疾,回乡不久便病逝,享年仅四十五岁。
黄家驹对家乡的山水,尤其是对家乡的麻姑山,有着炽热的爱。在他的眼里,“江右名山,匡庐而外,则为吾郡之麻姑”。但是,“匡庐俯瞰浔阳,襟带彭蠡,舟车上下,一凭眺间,而烟岚胜境,历历如绘,后人之不必读庐山志而始知庐山为名胜也,独吾郡之麻姑,盘礴数百里,界在豫章东部,郡城非冠盖之冲,四方君子或不能胪举其胜,其中仙灵之窟宅,奇境之奥安,百千年束琳官梵刹之兴造,名公钜卿之题咏,前之人生于兹土,罗列搜集,萃为一编,然后麻姑胜迹著于天壤,乃得与匡庐并称,岂非兹山之幸也哉”!(《重刊麻姑山志》卷首)此言虽不免夸张,庐山亦并非毋需有志,东晋以后,就有《庐山纪略》、《庐山记》、《庐山录》、《庐山纪事》、《庐山志》等十余种庐山志问世,不过黄氏却也道出了编修麻姑山志的重要性。
此处内容省略
两位清代的家驹不仅同名而且两者在同清末时期。从文献资料中不难看出,两者都是具有崇尚的精神而令人起敬。前者不仅在清代为官时大兴办学,修堂授教。更在民国时期为民造福,修缮水利。而此人的才华出众也以自己的所学参与编纂县志的工作。后者更是让人所崇敬,虽然清政府腐败,才有天平天国出现。但战乱绝对不利于民。从资料中看见黄家驹受其父影响抽谦持己、仁厚待人相勉。而后为战乱善后抚揖流亡,支付官军粮饷。后面更是参与平乱战争中,且功不可没。后有为了禁革陋规,疏通纲引,且身兼多职,最后因劳成疾,则已病逝。而其著作《麻姑山志》更是为后辈留下珍贵的地理参考资料。对当今当地的建设开发均有很大的影响。
不管是哪位黄家驹,或者更大的说对于这个社会有奉献付出的人来说,我们将以起敬崇敬,更值得去尊重学习怀念。
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